现代诗推荐:《九月》海子 赏析

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所属分类:诗词推荐

九月
作者:海子
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫马头 一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜 高悬草原 映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原


这首《九月》是选自《海子诗集》,是海子于1986年创作的,它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造,对所述事物进行了诗性的言说与烛照。

赏析:
“诗不是诗人的陈述。更多时候,诗是实体在倾诉。”
——海子《寻找对实体的接触》

海子信仰极致,在其溢满神性的诗篇中,他完成了对自我极限的冲击。伟大的诗人都有专属于自我的语言模式,海子也不例外,但他不断从旧的语言疆域中跳出。现代诗推荐:《九月》海子 赏析

在《九月》一诗中,短词抑扬的音韵拼接出了长句“利箭”的起势。草原纯性如其广袤腹地上奔腾的万马,一切足以登顶绚烂之巅的神启都驮在马头与马尾之间。诗人的生命也不容半粒错置的尘埃——他终于在象征赤道至阳的铁轨下,成为烈火之镰劈砍后更为血红的烈火。“此火为大”——不能忍受哪怕一块儿燃料的不完整利用。

极致的比喻源自诗人对本体透彻的参悟。在《祖国,或以梦为马》中,将梦想比作天马踢踏——梦从飘渺的灵魂坐实到声形聚合的肉体;在《秋天的祖国》中,把祖国的光华概括为“圣火燎烈”——赋予沉寂的东方以雷电挑破天宇的力量。

海子使用这种放大“自我范畴“的方式,建设着自己的诗学帝国,就像精神的圆周不断划入新的面积。在其早期作品《草原上》中尚可见,“草原”万物还在“为我所用”。可诗人终究无法逾越世界的极限——远方只能被涉足,无法占领,远方的风甚至挣脱远方的界定,吹向了更远的永恒。

因此他“琴声呜咽,泪水全无”,要把远方的远,归还草原。当形而上的意象,被放归蕴含无限时间与空间的草原——合璧于源头而完整。

诗人开始承认,诗的极致是用语言还原事物灿烂的本质。就像把“石头”还给石头一样,浮华的命名相对于坚实的真理多么可笑。为此,他将自己摆放在更加接近“太阳”的高原上炙烤,让烧焦的真实之骨矗立于人类宏观的屋脊,寻找语言的微光点燃星体的绝佳时机。

直至诗句刺穿表象的躯壳,元素在“黑暗的心脏”中跳舞,事物回归于语言诞生之前的宇宙。诗人完成最后的交待——剥离语意的假象也松开了命运的撞针……

当万把真实的火种凝凑出一颗不灭的太阳——遥远而炽烈的圣火护佑着众神陨落至永恒的草原;这片沉睡的大地也开始哀鸿遍野,让鲜花作为扼腕的“伤口”,撕开了对于天才的祭奠。

赏析选自为你读诗:http://www.thepoemforyou.com

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